ქვეყანა, რომელიც ჩვენი პლანეტის დაარსების დღიდან ლეგენდებს ინახავს და თავის თავს განსაკუთრებული წმიდა ადგილებით ხასიათდება. თუ გსურთ შეცვალოთ თქვენი ცხოვრებისეული ხედვა, კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება ათონში.
ფონდის ისტორია
საბერძნეთში განსაკუთრებული მოწიწებით ინახავენ იმ საფუძვლებსა და ტრადიციებს, რომლებიც იმდენად დიდი ხნის წინ გაჩნდა, რომ დოკუმენტური მტკიცებულებებიც კი შემორჩენილია მითების სახით. ათონის დაარსების ყველა ისტორიიდან ორს განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს.
პირველი ლეგენდის თანახმად, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი დამფუძნებლად ითვლება, რომელიც შემთხვევით ნაპირზე აღმოჩნდა. მას იმდენად აღაფრთოვანა ბუნების სილამაზე, რომ განსაკუთრებული მონდომებით ლოცულობდა, რომ ამ ადგილებს მიენიჭებინა მისი ვაჟი. და მის ლოცვებს უპასუხეს.
მეორე ლეგენდის თანახმად, ნახევარკუნძულები ჩამოყალიბდა ათონის და პოსეიდონის ტიტანების ბრძოლის დროს. მათ ბრძოლაში მათ ერთმანეთს ქვები ესროლეს, რომლებიც მთებად იქცნენ. უაღრესად საიდუმლო ინფორმაციის თანახმად, დამარცხებული პოსეიდონი ბრძოლის ადგილზე დაკრძალეს.
პირველი ნახსენები ბერები, რომლებიც აქ დასახლდნენ, ძვ.წ. 960 - 970 წლებით თარიღდება. შემდეგ დაწესდა წმინდა მიწაზე ქცევის წესები, რომლებიც დღემდე მოქმედებს. რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში საზოგადოებამ განიცადა ზეწოლა ჰესიქასმიტების, ოსმალეთის იმპერიისა და ადგილობრივი გლეხების მხრიდან. ამასთან, იგი გადარჩა, რამაც სხვადასხვა აღმსარებლობის მორწმუნეების პატივისცემა დაიმსახურა.
რა უნდა ვეძებოთ
სამონასტრო რესპუბლიკის სიამაყე, რომელიც მდებარეობს ჰალკიდიკში, არის მონასტრები, რომელთაგან დაახლოებით ოცია. ბერძნული ენის გარდა, შეგიძლიათ იპოვოთ სერბული, ბულგარული და რუსული. არცერთი ტაძარი არ ჰგავს სხვას, მაგრამ ყველას აერთიანებს ერთი ბიზანტიური სტილი.
სამონასტრო სახლების გარდა საცხოვრებლად იყენებენ ჩანახატებს, საკნებს, ჰისჰისტერებს (სპეციალური გამოქვაბულები მოღვაწეთათვის) და კალივას. სანაპიროზე განლაგებულია პილიგრიმებისა და ტურისტების სახლები.
გარდა არქიტექტურისა, ეძლევა საშუალება გაეცნოს მოსახლეობის ცხოვრებას, უძველეს ხელნაწერებსა და ბეჭდურ წიგნებს, ხატწერის საგანძურს, სადაც, ხატების გარდა, არის ფრესკები, კედლის მხატვრობა. სხვათა შორის, ათონის მთაზე შენახული მრავალი ხატი სასწაულად ითვლება. მაგალითად, დიდმოწამე გიორგის გამოსახულება, ლეგენდის თანახმად, წმინდა მთაზე არაბეთიდან დამოუკიდებლად ჩამოვიდა ზღვით.
როგორც ჩანს, ოსური აღქმისათვის არ არის ნაცნობი. ეს არის სპეციალური სამარხები, სადაც ინახება განსვენებულთა ნაშთები. კერებს თაროებზე ადებენ, რომლებზეც აწერია გარდაცვლილის სახელი და გარდაცვალების თარიღი.
ათონის ბილეთი
წმინდა მთაზე მისასვლელად, თქვენ უნდა მიიღოთ დიამონთიტირიონი, სპეციალური უღელტეხილი, რომელიც გაცემულია ურანოპოლისის მომლოცველთა ბიუროს მიერ.
ნებართვების ორი ტიპი არსებობს: ზოგადი და ინდივიდუალური. ზოგადი უღელტეხილით შეგიძლიათ ათოსზე დარჩენა 4 დღე და 3 ღამე, ნებისმიერ ადგილას სტუმრობისას. ინდივიდუალური ნებართვა გაიცემა კონკრეტული მონასტრის მიერ მხოლოდ მის ტერიტორიაზე ყოფნისთვის, მაშინ ყოფნის პერიოდი არ არის შეზღუდული.
უკეთესია, რომ დიამონთირიონის რეგისტრაციისთვის დოკუმენტები წინასწარ გაგზავნოთ მომლოცველთა ბიუროს, ვიზიტის სავარაუდო თარიღამდე რამდენიმე თვით ადრე. ეს განსაკუთრებით ეხება არამართლმადიდებლებს, ვინაიდან სამონასტრო რესპუბლიკის წესდებაში დაშვებულია დღეში არა უმეტეს 10 ერთგული ვიზიტორი.
ქცევის წესები
1. ათონის მთაზე დაშვებულია მხოლოდ 12 წელზე მეტი ასაკის მამაკაცი.
2. შესვლა აკრძალულია ქალებისთვის.
3. მკაცრი მოთხოვნები ტანსაცმლის მიმართ. გახსოვდეთ, რომ მაისურები, შორტები, ქუდები და ქუდები არ არის მისასალმებელი. შეეცადეთ მაქსიმალურად დაფაროთ სხეული.
4. ბერები უზრუნველყოფენ საკუთარ თავს საჭირო პროდუქტით, ზრდის მათ პლანტაციებზე. ამიტომ, საკვებისა და წყლის პრობლემა არ არსებობს. გარდა ამისა, სასწაულებრივ თვისებებს მიაწერენ მონასტრებთან ახლოს მდებარე წყაროებს.
5. ვიდეო გადაღება აკრძალულია. ფოტოების გადაღება შესაძლებელია მხოლოდ ადგილობრივი მაცხოვრებლების ნებართვით.
6. ნახევარკუნძულიდან გასვლისას ტარდება პირადი ნივთების შემოწმება, რათა არ მოხდეს სალოცავების მოპარვა და მოხსნა.
7ცურვა და მზის აბაზანების მიღება ასევე არ არის რეკომენდებული, ამის გამო შეგიძლიათ დაკარგოთ წმინდა მთის ტერიტორიაზე დარჩენის უფლება.
როგორც ჩანს, რთულია მარტოობისა და ღმერთთან საუბრისთვის შესაფერისი ადგილის პოვნა, აქ დრო გაყინულია, არ არის ხმაური. მშვიდობა არასოდეს დატოვებს შენს სულს და აზრებს.
