ძველი აღმოსავლეთის ჯადოსნური ზღაპარი და ლეგენდა - სამარყანდი. შუა საუკუნეების სამეცნიერო, კულტურული და კომერციული ცხოვრების ცენტრი, დიდი აბრეშუმის გზის მნიშვნელოვანი ეტაპი.
"ცნობილი ჩრდილების ქალაქი" მოწმეა ეპოქისა და გამოჩენილი მმართველების შეცვლისა, რომლებმაც მრავალჯერ განიცადეს დაცემისა და აყვავების პერიოდები, უძველესი და მარად ახალგაზრდა. მას მღეროდნენ პოეტები, მისი არქიტექტორების სადიდებლად შექმნეს მინარეთები, სასახლეები და მავზოლეუმები, ის სავსეა მისტიკით და მის ძველ კედლებზე საუკუნეების სუნთქვა იშლება.
ისტორია
ქალაქი დაახლოებით სამი ათასი წლისაა და მისი ასაკის შესახებ დაპირისპირება დღემდე არ ცხრება. ზოგიერთი არაბული წყარო 3,700–4,700 წლით თარიღდება. ვინ იცის თუ არა ეს სანდო? მას სხვადასხვა სახელით იცნობდნენ. ავესტაში (ზოროასტრიზმის წმინდა წიგნი) ნახსენებია, როგორც სოგდიანა შტატის დედაქალაქი. ალექსანდრე მაკედონელის ლაშქრობების დროს (ძვ. წ. 329 წელს) იგი აღწერილი იყო მაკარანდას სახელით.
პირველი ათასწლეულის ბოლოს. სამარყანდი სამანიდების დედაქალაქი იყო, ხოლო 1370 წლიდან - თემურლენგის იმპერიის მარგალიტი. ულუგბეკის მმართველობის პერიოდში ეს ქალაქი მსოფლიო მეცნიერების ცენტრი გახდა აღმოსავლეთში. შემდეგ მან დაცემის პერიოდი გაიარა - დედაქალაქი ბუხარაში გადაიტანეს და ის მხოლოდ ბეკდომი გახდა (სამთავრო). საბჭოთა კავშირის დამყარებასთან ერთად, იგი შევიდა უზბეკეთის სსრ-ს შემადგენლობაში, თუმცა ისტორიულად იგი ტაჯიკებს ეკუთვნოდა.
ღირსშესანიშნაობები
სამარყანდის უპირობო სიმბოლოა რეჯისტანის მოედანი. სამი დიდებული მედრესე პორტალებით გადააქცევს სივრცის ცენტრს. პირველი საგანმანათლებლო დაწესებულება აშენდა ხან ულუგბეკის დაკვეთით 1420 წელს. აქ ასწავლიდნენ მათემატიკას, ასტრონომიას, ფილოსოფიასა და თეოლოგიას. შენობა მდიდრულად არის შემკული მოჭიქული აგურით - სხვადასხვა ორნამენტები ამშვენებს მოყვითალო ქვისა. შერ-დორის მედრესე ჩაფიქრებული იყო, როგორც ულუგბეკის მედრესეის სარკისებრი გამოსახულება და ორი საუკუნის შემდეგ დაიდგა მის საპირისპიროდ.
მის პორტალს ამშვენებს ორი ვეფხვი, რომლებსაც ზურგზე მზე ატარებს და თეთრი ირმისგან მისდევს. ეს ნახაზი არის უზბეკეთის ეროვნული სიმბოლო. არქიტექტურული ანსამბლის დასრულება იყო მესამე მედრესე - ტილია-კარი ("ოქროთი დაფარული"). შენობა არ ასლის წინა ორს, გარკვეულწილად უფრო მცირე ზომისაა და აქვს ყველაზე მდიდარი დეკორაცია ოქროსფერ ფერებში.
ბიბი-ხანუმის მეჩეთი იმ დროისთვის ყველაზე მონუმენტური ნაგებობაა. მისი ლურჯი გუმბათი "ზეცას ჰგავს, პორტალი კი ირმის ნახტომის გზას". ლეგენდის თანახმად, იგი აშენდა ტიმურის ცოლის - ბიბი-ხანუმის დაკვეთით. მან შენობა მოიფიქრა, როგორც ქმრის საჩუქარი ლაშქრობით. მაგრამ არქიტექტორი, რომელმაც შენობა აღმართა, შეუყვარდა დედოფალი და ტიმურის ჩამოსვლის სამუშაოების დასრულებისთვის კოცნა მოითხოვა. ლეგენდის დასასრული განსხვავდება - ზოგი ამბობს, რომ არქიტექტორმა თავი ჩამოაგდო თავისი შექმნის მინარეთიდან, რომ არ შეესრულებინა სიკვდილით დასჯა.
და სხვა წყაროების მტკიცებით, მეფემ მოსთხოვა მასტერს მიწისქვეშა მდიდარი მავზოლეუმის აშენება და შემდეგ მოკლა. და ციხეში მან დაიწყო ბიბლიოთეკის შენახვა და ხაზინა იქ გადმოიტანა. ბიბლიოთეკა ასევე შეავსო ტიმურის შთამომავალმა - ულუგბეკმა და ის აღიქმება, რომ ეს იყო წიგნების უდიდესი კოლექცია მსოფლიოში. შემდეგ კი ციხის გეგმა სამუდამოდ დაიკარგა. მაგრამ ეს უკვე სხვა ლეგენდაა …
ასევე აღსანიშნავია გურ-ემირის მავზოლეუმი, ხოჯა დანიარის საფლავი (ბიბლიური წინასწარმეტყველი დანიელი), აფროსიაბის დასახლება, უამრავი მუზეუმი - ყველაფრის ჩამოთვლა არ შეგიძლიათ.
დიახ, და აზრი არ აქვს სილამაზის მოხატვას - ამის დანახვა საჭიროა იმისთვის, რომ ჩახვიდეთ ჰორიანულ ანტიკურ ატმოსფეროში, სადაც ყველა აგური ისტორიის მოწმეა და ჩვენ მასთან შედარებით მხოლოდ ერთი მომენტი ვართ.
