კულტურის ძეგლები ყოველთვის იზიდავდა ტურისტებს სხვადასხვა ქვეყნიდან, სადაც არ უნდა იყვნენ ისინი მსოფლიოში. ეს ძეგლები შეიცავს გარკვეული ხალხის დიდ ისტორიას, აჩვენებს მის მთავარ ღირებულებებს. არც ყაზახეთია გამონაკლისი. ამ ქვეყანაში რაღაც არის სანახავი.
ყაზახეთის შუა საუკუნეების პერიოდის კულტურის ყველაზე თვალსაჩინო ძეგლები, რა თქმა უნდა, რელიგიური ნაგებობებია. დღეს ისინი აღტაცებულნი არიან ორიგინალური არქიტექტურული კომპოზიციითა და უმაღლესი სამშენებლო ხელოვნებით.
მათგან, ვინც დღემდეა შემორჩენილი, მაზრები დიდ ინტერესს იწვევს. ნათარგმნი ეს სიტყვა ნიშნავს "მკვდრების საცხოვრებელს". ასევე, ტურისტებს იზიდავს მავზოლეუმები. ყაზახთა საკულტო ნაგებობები მრავალფეროვანია. ლეგენდარული კოზი კორპეშის და ბაიან-სლუს მაზრები უჩვეულო და ორიგინალური საფლავის ქვებს შორისაა. ეს ყაზახეთის ერთ-ერთი უძველესი ძეგლია, რომელიც დღემდე შემორჩა. ქვისგან ნაგები, მრგვალი იურტის ფორმის ძეგლი შთაბეჭდილებას ახდენს არაჩვეულებრივი არქიტექტურით. ეს შენობა ითვლება ახალგაზრდა მამაკაცისა და გოგონას ტრაგიკული და უბედური სიყვარულის უკვდავების სიმბოლოდ.
ყველაზე ფართო დიდებამ ქვეყნის საზღვრებს მიღმა ორი მავზოლეუმი შეიძინა, რომლებიც ჩვენი ეპოქის 11-12 საუკუნეებში აღმართეს. ეს არის ბაბაჯი-ხათუნისა და აიშა-ბიბის მავზოლეუმი, რომელიც მდებარეობს ერთმანეთის გვერდით. ისინი დეკორატიული და არქიტექტურული და სამშენებლო ხელოვნების მარგალიტია, რადგან განუმეორებელი ჰარმონია, არქიტექტურული მოტივებისა და დეკორატიული დიქციის კომბინაცია ერთმანეთშია გადაჯაჭვული. ორივე მავზოლეუმს აქვს კუბური საფუძველი და სვეტებისა და კედლების დიზაინი თვალშისაცემია მისი მრავალფეროვანი ორნამენტებით.
ყაზახეთში არის კარგად ცნობილი ძუტის მავზოლეუმი - თავად ჩინგიზ ხანის უფროსი ვაჟი. ეს კულტურული ძეგლი მდებარეობს ქვეყნის ჩრდილოეთით მდებარე ფართო სტეპში. წინა ნაგებობებთან შედარებით, ეს მავზოლეუმი მცირე ზომისაა, მაგრამ მაღალი გუმბათით, რომელიც დაუსრულებელი სტეპის ზემოთ ამოდის და ჰორიზონტის ერთი ბოლოდან მეორეზე ძლიერად გამოიყურება.
რესპუბლიკაში უამრავი მავზოლეუმი და ლაბირინთია და მათი მონახულება ტურიზმის ერთ – ერთი საოცარი და ინფორმაციული სახეობაა, რადგან უძველესი ძეგლები ყაზახების უძველესი ცხოვრების შეხსენებაა.
